神经全球直播 第十章 基督教共产主义宣言 116-120 节
116、我们的时代四种可能的对抗已经出现：生态灾难日益逼近的威胁；私有权与知识财产公共性的对立；新的技术特别是生物工程技术中包含着资本主义无法消化的社会伦理意义；从隔离墙到贫民窟的各种社会隔离形式。在这里，生态、知识财产和新技术包含着实现共产主义的公共条件，而社会隔离则表明资本主义总体性已经失败。
117、非物质财产，如知识、情感等等，是可以共享的。非物质财产当下就是公共性的，它在本质上与私有制相对立。符号的解释、情感交往和社会服务既创造价值又直接生产主体，在这里经济和政治不再存在鸿沟。
118、共产主义不是对物的占有，而是对人的本质的重新占有，是从人出发并为了人而对我们的主体性的占有。对资本主义来说是私有财产，对共产主义来说是共有（public）财产，是公共性（common）。
119、劳动获得了选举权，就能主宰世界。在神教基础上建立一个“互爱”、“合作”和“没有人有权利把任何东西据为己有”的富有活力的社团，在民主、自由中实现共产主义，获得政治民主，享有广泛的选举权和被选举权，是确保社会分配公正的唯一手段。
120、主张人类合作与共同进步，反对社会不平等不公正，建立公平、民主、利益分享、联合等为特征的社会制度。民主既是手段又是目的。就是说，它既是争取共产主义的手段，又是实现共产主义的形式。