上帝创世问答录
问：人类及宇宙是怎么来的？
答：是上帝创造的，器必有匠，世界也有创造者。
问：上帝是谁？
答：是造物主，宇宙的创造者和统治者。是永恒的、神圣的、全能全知的、无所不在的、有位格的神。
问：上帝是怎么来的？
答：上帝是自有，永有，昔在，今在，永在。是万因之因，第一因，第一推动力。
问：上帝在哪里？
答：无所在无所不在，存在于圣父、圣子、圣灵之中。神是个灵，他的存在、智慧、能力、神圣、公义、良善和真理是无限的、永恒的和不能改变的。
问：上帝为什么要创造世界？
答：为了显示能力，为了有个爱的对象，他爱的对象，爱他的对象，让受造者赞美他，荣耀他。
问：我能遇到上帝吗？
答：在客观理性面前，只有通过信仰的飞越，才能遇到无限的上帝。
问：我们被创造，活在世上有目的吗？
答：信神，赞美神，荣耀神，保持与神交通，获得永恒的心灵快乐，永远以上帝为乐。
问：没有其它（比如物质上）的目的？
答：没有，人活着绝不是为了螃蟹、别墅、美女。智慧之王所罗门探索的结论是：一切皆虚空，“敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分”。–传道书12：13
问：我承认有上帝，可为什么人类有这么多苦难？难道说上帝不负责任？
答：这一切必然发生。上帝在无限久远之前，计划好了所有的事情，包括由于他的爱而设计的奇妙的救赎计划。这个计划包括差遣他的儿子作为救赎主来到世上，来拯救一切信他的人。为了让有局限性的人类（源自泥土〈物质〉的身体）完美，他有三个伟大的、统一的饶恕和拯救计划。
第一计划：上帝用泥土创造亚当的身体，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。但亚当毕竟有泥土（物质）的身体，不能象神（灵体、精神）一样，存在属灵生活的局限性，而要给予人类真正快乐，必须增长人类属灵的力量，克服属物质（泥土身体）的力量。 如果不给人类应有的苦难，在伊甸园直接给人类生命果和分别善恶果，由于人类劣根性，人类就会自以为是，就不知神的恩典，不把全部荣耀归神，亏欠了神的荣耀，不以上帝为乐，不但上帝创世的愿望落空，人类也不能真正快乐，至多是一群自以为是的“老不死”。
于是古蛇（撒旦，神的工具，由神创造，为神控制）引诱夏娃、亚当偷吃禁果，犯了罪，被逐出伊甸园，开始了苦难，也为后人带来罪和死。神要人类知道自己有原罪——泥土的身体，虽然有智慧，仍有局限性，离了神的道，只能迷失。
第二计划：圣子耶稣道成肉身，他的母亲马利亚是童贞女，耶稣作为一个完美的人生活在世上。他被钉在十字架上，受死并被埋葬，通过他的死保证了赎罪。死后三天复活然后升天。在那里他坐在圣父的右边。将来某日他必要带着得胜的荣耀再来到世上来。
主耶稣在世传道三年半，升天之后，圣灵来到并永远住在我们心里。以此方式，神就住在我们中间。圣灵令我们知罪，为我们祷告，用各种方法扶助我们遵循神的旨意。 耶稣：“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”
现在全世界有二十亿基督徒（天主教徒是广义的基督徒），福音未传遍世界，更重要的是福音未被真正接受，希特勒称：“我是并永远是天主教徒”。纳粹（天主教徒）是边屠杀边祷告。
现在，在分别善恶果（智慧果）作用下，人类物质文明取得巨大成果，但人类仍注重那可怜的源自泥土的物质文明，属灵生命毫无长进，精神生活日趋鄙俗。 神要人类在高度物质文明成果下，明白离了神的道，不能自己找到生活的目的，同样不得快乐。
第三计划：葛亦民神降世，传播葛神新福音，人类把全部荣耀归神，以神为唯一快乐，重建与神交通，重新得到神的爱，邻人的爱，彻底赎罪，建成充满爱的上帝之国。
《彼得后书》“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”
人人信神，爱人如己，至少不与任何人作对，人人把荣耀归神，最终神得全部荣耀。
问：如何知道所谓三计划是出于神？
答：圣经罗马书8：20，21写着“受造的众生受制于徒劳的景况，不是出于自愿，而是由于上帝让众生受制于这种景况。不过，众生仍然有希望，就是受造的众生都获得释放，不再受腐败所奴役，反而得享上帝儿女荣耀的自由。”
不错，上帝向第一对人类的后代提出希望，人类终会摆脱始祖遗传下来的罪和死亡，跟上帝恢复亲密的关系。
问：上帝之国有什么东西？
答：一个字–爱。上帝是爱，主耶稣总结耶和华律法为爱神和爱人如己，圣保罗说如今常存的有信、有望、有爱，其中最大的是爱。但现在，我们最缺的就是爱。
当然，还有生命果，新天新地，不再有死亡，真正的乐园。
问：我们在新天新地里干什么？
答：“上帝……把永恒的意识放在世人心里，这样，上帝自始至终的作为，人永远也探索不尽”。–传道书3：11。“我们能够观察、学习和欣赏耶和华的奇妙作为，永无穷尽。”–诗篇19：1-4；104：24；139：14。
问：我们怎样才能得到上帝之国？
答：耶稣基督说：“他们不断吸收知识，认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，就可以永生。”（约翰福音17：3）
注意，最重要的是要有爱，在《新约圣经》里，有几个不同的希腊词都译成“爱”，其中“Agape”的意思是一种甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱。神就是用这种爱来爱全人类的，基督徒也被劝勉要用这种爱来彼此相爱。耶稣说：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。”（约翰福音15：12）。