月度归档： 2024 年 7 月

地压天：葛自己做梦就说都要听葛的

都要听耶稣的还可以，耶稣说过有冒充的，
这有对施洗约翰施洗耶稣之拙劣模仿之嫌疑。
》徐韩李：葛神自己洗自己：）
》》葛花：葛花在美反美，在花反华，只为了建立地上葛国，世界大同！
》丰台少年：中国没有葛神行吗？
》》Robert Fripp：看完了葛神的作品。作为正经中文系大学生，文笔却完全是初中流水账水平，甚至还不如杨帆和于志成，让人不得不怀疑葛神大学时期一直在虚度时光。
》管理员回复：葛神异闻录，要保证真人真事，所以象流水帐，回忆多少写多少。
》》腰乐队粉丝：有模仿鲁迅的味道，但用字太追求简洁。反而显得不伦不类。
葛神这大学毕业照还是俊美非常的，可惜现在和油腻中年男没区别了。

神经全球直播 第十八章 社会化大生产和互联网大革命 23-25节

23、公民话语空间的产生。公民话语空间，是人们能够表达关注、感受和观点的地方 。扩大公民话语空间是新公民行动的重要目标。这方面的一个主要成就是对网络空间的社会建构。没有什么别的地方，能使网民们如此积极和直接地讨论过公共事务，也没有其它地方每天将那么多的社会议题带入公共讨论之中。
24、互联网时代的新商业文明具有六大特征：第一，互联网非常透明；第二，平等，在网上不论大企业、小企业，都只有一张皮，所以都是站在同一起跑线上；第三，诚信，在互联网上欺诈风险远远大于欺诈收益，在互联网上如果做不好的行为，别人会给留评价，告诉他所有朋友，让你不良声誉瞬间传遍整个互联网；第四，互联网是一个最能分享的地方；第五，责任，汶川大地震，互联网是第一个发起赈灾的行业；第六，和谐，和谐意味着人人有饭吃、人人有权说话，互联网充分体现了这个特点，兼顾效率与公平。
25、新的商业文明诞生，可能会引发三大革命：首先是销售模式的革命。很多公司原来走的是传统分销渠道、零售，但今天已开始走到网上。一些中国自创品牌，过去他们靠出口、靠外贸公司销售到海外，由于当前的外贸形势，他们必须到国内寻找出路，必须在国内建立品牌，打开销路，互联网帮助很多公司进行销售模式改革和变化。第二，生产模式的革命。以前全部都是由工厂生产，交给分销渠道，然后一层一层到达消费者手上。今天在互联网上流行个性化定制。所有需求都是消费者反向到达制造商手上，制造商根据消费者实际需求进行个性化定制，所以未来生产模式有可能更个性化、更有效率。第三，消费模式的革命。消费将会更透明，网上的货品越来越倾向于大家能接受的价格。

神经全球直播 第十八章 社会化大生产和互联网大革命 20-22节

20、互联网在中国最先被大学和研究机构采用，从这个意义上看，它有精英的根子。但是，它在全国范围内快速传播，很快成为普通城市消费者使用的技术。随之而来的是文化上的拓展，而网络行动正是其中最激烈的表达形式。这种文化拓展表现在三个方面，即信息的来源与学习的手段、文化生产与创新的工具以及交流的空间。
21、文化生产与创新工具的增多。在这方面，网络行动再次反映并引领了广泛的文化创新潮流。网络行动包括典型的文化生产与创新活动。写BBS帖子、发博客、微博、微信、创作Flash视频和数码视频、短视频、视频直播、问答、发起网络维权、网络公益和救助等等，这些都是创造性的活动。互联网为这些创新活动提供了工具，这本身就具有重要意义。但真正的意义还在于这些工具的民主化。每个时代都有其文化生产和创新的工具，但这些工具未必是广大的普通人所能及。近十多年的趋势，是这些新传播技术可及性的迅速扩大。与以往任何创新技术相比，新信息技术为普通人更好地创造自己的文化产品提供了工具。
22、普通人因此成为出版人、编辑、作家和艺术家，而不仅仅是消费者、观众和读者。他们成了知识生产者，而不只是接受和消化死去的作者或活着的权威所生产的知识 。普通人中巨大的创造潜能得到释放，这对纠正知识生产中的不对称关系十分重要。在现代社会，知识生产有其社会组织方式。它使少数的专家、权威和机构控制了知识生产和认证的过程。社会的支配性思想是这些少数派的思想，这本身与民主文化的原则相悖。因此，当普通人成为知识生产者后，他们为社会注入了一股新文化。他们提供了另类的视角、不同的观点以及多彩的人生经历。他们别样的经历和视角可以挑战文化刻板印象、纠正错误信息和抵抗符号暴力。

神经全球直播 第十八章 社会化大生产和互联网大革命 17-19节

17、法国大革命与工业革命是走向现代社会模型的文化引擎和科技引擎，法国大革命带来了思想启蒙，这些思想基本上成为未来法律、社会、文化等精神领域和人权领域的基础构架。
今天，互联网从形态上改变了我们的生活结构、工作方式，做为一项科技进步，互联网的作用是否也象工业革命那样引领一个新的世纪或是几个世纪呢？工业革命促使了工人阶级的诞生，也催生了共产主义，因此有了现在中国；不过互联网这项技术进步已经跨越了单纯的生产工具界限，互联网作为信息传播的载体而承担了过去报纸、图书、广播、电视等传播载体的任务，因此他既是工业革命，也是思想革命的媒婆。
18、未来人类社会的思想革命和社会进步很大地将来自互联网传播。互联网是自由的、平等的、博爱的。
19、首先，这一传播革命扩大了普通人学习与交流的视野，是一场文化革命。它同时也是一场社会革命，因为在这个过程中，出现了新的社会形态，推动新的社会形态出现的主要行动者，是普通的网民。最后，这一传播革命还是一场草根民主实践的革命。因为民主的进步不局限于简单的政治变革。它最终依靠“开放社会和自由合作的个体的观念，而只有这些观念才能释放在工作技巧和交流方面的变迁的创新潜能”。互联网革命的意义还在于带来有关自我、社会和政治的新观点和实践。

葛神异闻录之飞越疯人院第二十二章

华仔（卞正留）喜欢吃我盒饭，我盒饭来了，他总搛好多荤菜，时间长了，我不乐意了。我以盒饭是贾建清为我订的，不再给任何人吃。但我盒饭，千篇一律，我总没味口，先吃了荤菜，再吃素菜，饭总吃不下，只能吃一半。
在常州上班时，有天晚上周末在镇江家里，兴奋了，我背着我老婆，唱假行僧，“我不愿相信真的有魔鬼，也不愿与任何人作对”。我老婆知道违逆我没用，就任由我闹。
精神病院有假出院（现在取消了），就是病人未办理出院手续，但人由家属带回家，病人因为关着难受，也欢迎假出院，到期再回医院，但一般也就办理了真出院，我每次都是。
有个卫生员，我叫她梅艳芳，有点武功，抬腿很高。喜欢让我给她按摩，她很性感，我也乐意。有次晚上，很晚了，她坐在门边长凳上，我就给她按摩敲背，很香艳。另一个按摩的在，我说：‘按累了“，他说：”老按肯定累“。我说：”抽烟吗?“他说：“你有?”我说：有“，他说：抽”。就让梅艳芳点火，我俩去卫生间接了火车。
病人有时问护士病情，护士总是说明天问你的医生。但压我手的小美女护士，会和病人说上一通。
精神病院经常绑人，限制自由的再限制，医护称之保护。类似监狱的关禁闭，绑在床上，看到其他病人走动，你会羡慕他们。
有些固定的老病人，专门做事，天还黑着，陈金林就来拖地了，A来倒垃圾。吃过饭，A等立即拖地、冲厕所。有个老头说：”他们不做事难过的。“就是对我说一代交一代的老头。