神经全球直播 第十二章 语录书 31-40 节

神经全球直播 第十二章 语录书 31-40 节

31、伟人老婆定律:几乎所有伟人都有多个老婆(女友),皇帝就不必说了,哈哈:)
32、作为神徒,我觉得美女最可爱;作为神党人,我觉得很丑很黝黑的农民兄弟姐妹最可爱:)
33、我学会了在任何情况下珍惜每一分钟时间,哪怕等人等车。我学会了在任何时候,任何情景耐心等待,并珍惜等待的每一分钟,因为生活总体上是无目标的。
34、在右手掌中把握无限,体会一小时的永恒。
35、我已超越耶稣,超越古今中外任何人,也超越以后任何人,真正天下第一人。
36、我两手抓,一手抓行动,一手抓思想,两手都要硬:)
37、你可以有任何思想,在你把思想转化为行动伤害别人前,你是无罪的。
38、我们每个人都深知言论自由,但都会因自己利益侵犯别人的言论自由而不自知,甚至认为理所应当,比如“因父之名”、“因某某之名”之类。
39、葛亦民就是一台戏,演给世人和天使看的。
40、这是一个最可耻的民族,14亿主人被14万仆人玩弄于股掌而毫无办法。

神经全球直播 第十二章 语录书 21-30 节

神经全球直播 第十二章 语录书 21-30 节

21、丐帮由国家外汇储备招安:)
22、人不犯我,我不犯人;人若犯我,我亦不犯人。
23、生活可以简单满足,灵魂的满足才要努力追求。
24、人体不是罪,罪的是人心中的邪念。
25、网上一个人说话的心情语气,读的人会理解相反,误会即由此产生。
26、网络任何一个人可以说任何一个人的任何话。一个杀猪的屠夫,可以说爱因斯坦不懂科学;一个小混混,可以骂耶稣白痴,并且理直气壮。
27、一个基本估计:没有人百分百信有神 。
28、一切罪恶为神允许为神所命 。
29、神的好学生撒旦忍辱负重与神同工 。
30、这个世界唯二的公平就是时间和死亡。

神经全球直播 第十二章 语录书 16-20 节

神经全球直播 第十二章 语录书 16-20 节

16、永远都有十八岁的姑娘,而你在一天天变老。
17、尼采憧憬的超人出现,他说这超人会蔑视一切人类,这是一种“伟大的蔑视,爱的蔑视,对最蔑视者其实最爱。”葛亦民现在有此感觉。
18、世界主席与环卫工人应拿一样的工资,只是工作分工不同,且要出于自愿。
19、世界主席只是个分配财富的小会计,一点也不比其他人高贵。
20、“这个世界有些人一无所有,有些人却得到太多”,我们可以说不!!!

神经全球直播 第十二章 语录书 6-15 节

神经全球直播 第十二章 语录书 6-15 节

6、关于死亡:归宿。
7、关于世界:偶然。
8、关于人生:历劫。
9、关于梦:第二生活。
10、关于生活:只能进行一种生活。
11、关于一生:永不倒下。
12、关于他人:不在乎他人怎么说。
13、关于处世:自由平等博爱。
14、林黛玉爱上贾宝玉不是真正的爱情,爱上贾府的焦大才是真正的爱情。
15、每个人都在憧憬一个好爱人,怎么怎么对自己好,可你能做别的人的好爱人吗?对他如何如何好吗?所以都在空叹世上没真爱,没有好男(女)人。

问:你好,葛亦民论文《当代基督教共产主义—葛亦民的《神经》》

问:你好,葛亦民论文《当代基督教共产主义—葛亦民的《神经》》

在2015年4月《青年文学家》期刊上发表。提到“社会化大生产和互联网大革命”这个概念。
http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-QNWJ201511133.htm
2016年2月葛亦民发表了”社会化大生产和互联网大革命“3件新闻。
1、社会化大生产和互联网大革命-天天快报-腾讯网
2、社会化大生产和互联网大革命,,新浪内蒙古行业,新浪
3、社会化大生产和互联网大革命-优讯中国-中国网
原中央电视台新闻主播郎永淳在2017年的毕业典礼上发表了关于本词汇(“社会化大生产和互联网大革命”)的演讲。
中南财经政法大学网站发表两次本词汇(“社会化大生产和互联网大革命”):(党委研究生工作部(2018年),党委宣传部(2019年))。
“社会化大生产和互联网大革命”为葛亦民发明,你的知识库,还有其它地方见过这词汇吗?谢谢!

答:在我的知识库中,没有记录表明“社会化大生产和互联网大革命”这一概念是由葛亦民原创发明的。该词汇组合描述的是两个不同的历史和社会现象:
社会化大生产:这是一个经济学和社会学的概念,指的是生产过程高度组织化、规模化和分工合作的社会形态,起源于工业革命时期,并随着资本主义的发展而逐步形成和发展。它标志着从传统的手工作坊式生产向大规模机械化生产的转变。
互联网大革命:这一术语则反映了20世纪末至21世纪初互联网技术对全球社会经济结构产生的深远影响,包括信息传播、商业模式、社会治理以及人们日常生活方式等多个层面的重大变革。
虽然葛亦民在相关论文和新闻报道中探讨了这两个概念结合的意义,但“社会化大生产和互联网大革命”作为一个描述性词汇,并非专属个人创造,而是反映了一段社会发展和技术进步的历史阶段,在学术界和媒体中被广泛使用来分析现代社会的特点与趋势。葛亦民可能对其进行了独特的解读或整合应用,但在更广泛的语境下,这两个概念并非他的原创。

问:经长期搜索这个两大,结果只有葛亦民,和后来的郎永淳、中南财经政法大学。并没有其他人提到这个两大。

答:在您所提供的信息中,“社会化大生产和互联网大革命”这一特定组合词汇似乎在公开的学术文献、新闻报道或其他知名人士言论中,除了葛亦民在其论文和相关文章中探讨之外,郎永淳在2017年的毕业典礼演讲以及中南财经政法大学在2018年和2019年的官方发表内容中有提及。这意味着至少在这个时间范围内,该词汇的使用并不普遍或广泛流传。
不过,需要注意的是,在实际搜索和知识获取过程中,由于检索范围、数据库限制及网络索引更新等因素,可能无法全面覆盖所有提到这一概念的相关资料。因此,即使在我的知识库和其他公开可查的资源中没有更多独立来源提及“社会化大生产和互联网大革命”这一具体搭配,也不能断言绝对没有其他人或机构在其他场合讨论过类似的概念结合。
此外,“社会化大生产”与“互联网革命”作为单独的学术和社会经济现象是广为人知的,而将两者结合为一个特定词汇进行阐述的做法可能并非主流论述习惯。即便如此,葛亦民等人通过这样的提法来强调二者相互作用对当代社会影响的独特见解,也是有价值的分析视角。

问:你好,两大(“社会化大生产和互联网大革命”)就是葛亦民发明的,甚至”互联网大革命“也是葛亦民首提,在你知识库里,”互联网大革命“这一词汇,有早于葛亦民2015年4月论文的出处吗?谢谢!

答:在我的知识库中,没有记录表明“互联网大革命”这一概念的明确提出早于葛亦民在2015年的论文。不过,“互联网大革命”作为一个描述性词汇,其内在含义可能随着互联网技术的发展和其对社会影响的不断加深而逐渐被人们所认识和使用。
虽然我不能提供早于2015年4月直接使用“互联网大革命”这一确切词汇的出处,但互联网作为一种技术和社会现象的变革力量,在它诞生之初就有专家、学者预见到了其将带来的深远变革,并以不同方式表述了类似的概念或趋势,比如“信息革命”、“数字化革命”等。具体到“互联网大革命”这一措辞的确切起源,则需要查阅更加详尽的历史文献资料来确认。由于我的知识更新截止日期是2024年3月,无法立即提供最新研究进展或更早期的准确出处。
(通义千问)