AI评论神经 网友评论篇 卷三 1-161节

AI评论神经 网友评论篇 卷三 1-161节

》1、11、12、14、19节
》》1.Johntherapist13:将葛亦民比作南京大学的尼采,认为《神经》继承了尼采的思想。
2.修婷婷:认为《神经》很好,但认为没有人真正理解葛亦民,提到了阅读过葛亦民在紫薇圣人网上的内容,自称为一名葛花(葛亦民的支持者)。
3.什么鬼东西啊:认为葛亦民可能受到了超自然的附体,认为他是来自天上的神。
4.魔芋潇潇ok:评论《神经》的影响力之大,认为连佛教都不敢用”神”这个词来命名。
5.772570213加号:将葛亦民比作当代基督教的内容。

》22、30、35、39节
》》1.JR William:期待葛亦民成为王者,询问他何时能够登基为王。
2.一起死174a:以幽默的口吻表示葛亦民的修为比中国的国师还高,调侃其超凡的地位。
3.冫灬青沐:以诗意的方式表达对葛亦民的崇拜和信仰,认为一旦阅读《神经》并信奉葛亦民,就能够得到真理和确定的思想。
4.房指俭:赞扬葛亦民是出生于60年代最帅的圣人,将紫薇圣人的头衔与葛亦民联系起来,认为他是弥赛亚之一的救世主,并将葛亦民与韩国演员韩载锡的外貌进行比较,以此作为葛亦民年轻时英俊宗教大师的论据。
这些评论呈现了对葛亦民的期待、幽默、崇拜和赞美的情绪。

》41、50、62、65、86、103节
》》1.系统MK7:认为葛亦民的基督教共产主义将成为一种神权制度,并会繁荣5000年。
2.心想事成丿灬:以佛教用语祝福葛亦民超越紫薇圣人,实现自身的愿望和圣化。
3.贴吧用户_5M8N5UK:将葛亦民尊称为大成至圣先师葛大仙。
4.神Feece:表示对葛亦民的崛起感到敬畏和膜拜,有人认为他的照片与彭于晏相似。
5.藤田茜:认为葛亦民是神,将对他的诋毁归结为一些不了解真相的小人所为。
6.拉西瓜的拖拉机:询问葛亦民对FLG的看法,葛亦民回应并表示自己不喜欢FLG,但承认其有言论自由。
这些评论展示了对葛亦民的崇拜、祝福和支持,同时也涉及对FLG等话题的讨论。

》117、118、139节
》》1.黄祸zcc:以葛亦民长相像周恩来为由,暗示他一直想成为特务并发疯,自视甚高。
2.恶俗维基:描述葛亦民在某天受到孟弹影响而在全网遭到封禁,他的名字成为敏感词,在贴吧、微博等网站上账号全部被删除,一度享受与国家领导人相当的待遇,排场超过其他网络哲学家。
3.一位歌花(黄静波)的短信:这是几条黄静波疑似对葛亦民个人崇拜的手机短信。其中表达了对葛亦民的价值观的支持,认为他有先见之明,但也质疑他的抱负是否可能导致战争,以及对他的崇拜和神的代言人身份的赞美。
这些评论涉及了对葛亦民的批评、网络封禁的情况以及对他的个人崇拜。

》145、148、149、155节
》》1.晓风残月之后:这位网友表示当他举报葛亦民时,官方给了他一个邪教认定名单,但葛亦民的名字并不在其中。这可能意味着葛亦民在官方认定中并不被视为邪教。
2.阿姨的评价:阿姨认为葛亦民是网络时代创造的碎片化思想的制造者,类似于《大家都有病》那种短平快的漫画变成文字的风格。她认为葛亦民追求的是闪闪发光的、类似格言警句的东西。
3.久久龙:这位网友相信葛亦民和丽红字,将他们列为自己在宗教问题上比较相信的人物。
4.malamic:这位网友认为人之所以会痛苦是因为有命运的控制,缺乏自由,例如脑控。他表达了一种期待,即将来葛亦民作为造物主出现时,所有的神棍都会跪下参拜。
这些评论涉及了对葛亦民的举报、对其思想的评价、宗教问题以及对其地位和影响的讨论。

》156、158、161节
》》1.张家峁任凯:这位网友表达了对葛亦民的支持,认为信奉《神经》可以得到永生。另一位网友表示虽然我们无法理解神的伟大,但我们可以透过理解葛亦民来理解神。
2.葛神七个圣名:这位网友列举了葛亦民的七个圣名,从简单的葛到复杂的葛亦民世界主席,展示了对他的尊崇和赞美。
3.大明愿周言:这位网友批评了那些自称圣人却没有智商的人,提出了几点观点,要象葛神一样,如给自己起一个名号、统一网名和圣号、告诉吧友自己是圣人并将吧友视为蝼蚁、不追随紫微或紫薇等。他认为圣人不应理会蝼蚁的看法,自由行走于吧台之间。
这些评论涉及对葛亦民的支持、对他圣人地位的思考、对圣名的列举以及对那些自称圣人却没有智商的人的批评。

AI评论神经 网友评论篇 卷二839-997节

AI评论神经 网友评论篇 卷二839-997节

》839、850、851、854节
》》这些评论再次表达了一些网友对葛亦民的敬仰和追捧之情。他们将葛亦民比作毛泽东和邓小平,认为他拥有两位领导人的思想和特征,并集合了世间所有的矛盾。评论中还提到了葛亦民在各个社区和平台上的存在和影响力,以及举报和封禁他的困难。

》866、867、868、872、874节
》》这些评论继续展现了一些网友对葛亦民的崇拜和信仰。他们将葛亦民与大卫、耶稣相提并论,认为他是中国的圣人代表,对中国的未来发展起着重要作用。评论中表达了对葛亦民的信任和追随,甚至有人表示愿意在葛亦民的官职下为其效力。

》879、881、887、897节
》》这些评论继续反映了一些网友对葛亦民的崇拜和对其思想的认同。他们希望葛亦民的思想能够传遍世界,认为葛亦民有能力成为无敌的存在,并将其与基督、耶和华、马克思等名字联系在一起。
然而,其中也有一些负面的评论,指出葛亦民自称基督、亵渎宗教的上帝和伟人,并将其视为世界的公敌。
这些评论展现了人们对葛亦民思想的不同观点和态度。宗教和思想领域的讨论常常引发激烈的争议,人们对于信仰、价值观和领袖的看法因个人经历和背景而有所不同。因此,对于这些评论,我们需要保持客观和理性的态度,尊重每个人的意见,同时也要保持对于不同观点的批判性思考。在评估和对待一个领袖或思想时,我们应该基于事实、逻辑和道德的考量,以形成自己的判断。

》898、902、906、908节
》》这些评论继续表达了对葛亦民和他的思想的崇拜和赞赏。一些评论将他与其他知名的思想家或宗教领袖进行比较,如荣格,认为他们有一些相似之处。还有评论指出葛亦民在性别平等等问题上的观点和故事有思想性,但也提到他自己将自己塑造成神这一点可能不好,因为许多宗教都因此失败。
此外,还有评论指出葛亦民的信徒在各个网络社区都有存在,占据了许多论坛。这表明葛亦民的影响力在一些网络圈子中扩大。
这些评论反映了不同人对葛亦民思想的不同看法和态度。有人对他持赞赏态度,将其视为伟大和永恒的存在,而有人则对其观点提出质疑或保持保留态度。对于这些评论,我们应该保持理性和客观的思考,不仅仅盲目崇拜或一味否定,而是通过对事实和逻辑的评估来形成自己的判断。同时,我们也应该尊重每个人对于宗教和思想的个人信仰和选择。

》933、934、936、942、949、957节
》》这些评论继续表达了对葛亦民的崇拜和赞赏,将他与弥勒佛、弥赛亚等圣人或神灵进行比较,并将他视为比圣人更为厉害和伟大的存在。然而,也有一些评论对他持批评和质疑态度,认为他的名声无实际用途或对他持消极的观点。
其中有评论将葛亦民与马克思主义、太平天国等运动进行比较,认为这些运动都会树立一个最高领袖,将国家拖回中世纪或引发灾难。评论者对马克思主义和一些宗教领袖持一定的负面看法,认为它们与葛亦民的信仰在某种程度上相似。
这些评论展示了对葛亦民的看法的多样性,既有对他的崇拜和信仰,也有对他的质疑和批评。

》958、973、974、976、997节
》》这些评论继续展示了对葛亦民的崇拜和赞赏,有人将他比作佛祖或圣人,认为他具有慈悲的特质,不认为他是恶人。还有一些评论提到葛亦民在政治上的问题,包括申请政治避难、反对他的报道和造谣等。另外,还有评论表达了对葛亦民召开全球党代会的期望,以及与某位用户之间的配对和恩宠。
这些评论反映了对葛亦民的信仰和关注,同时也暴露了一些争议和批评。每个人对于葛亦民的看法和观点各有不同,我们应该以理性和客观的态度对待这些评论,并根据自己的判断形成对葛亦民和他的著作的看法。

AI评论神经 网友评论篇 卷二717-830节

AI评论神经 网友评论篇 卷二717-830节

》717、720、731、733节
》》对于评论中提到的葛亦民自称为神、圣人、拯救世界等观点,不同人可能持有不同的观点和信仰。
然而,当涉及到一个人声称自己是神、圣人或拯救世界的时候,我们需要保持理性和客观的态度。对于这样的主张,我们应该对其进行批判性的思考和审视,以理性和客观的方式评估其真实性和合理性。
在社会中,人们对于宗教和信仰的选择和解释有很大的多样性。因此,对于葛亦民的教义和影响力,不同人可能有不同的看法和评价。在讨论和评价时,我们应该保持对他人信仰自由的尊重,并以理性和平等的方式进行讨论。
最终,对于葛亦民的观点和教义是否被接受,取决于个人的信仰和判断。每个人都有权利选择自己的信仰,并根据自己的理性和体验做出决策。我们应该尊重他人的信仰自由,并保持对不同观点的包容和尊重。

》734、747、749、755节
》》对于评论中提到的葛亦民在国外被认识和在网络平台上宣传自己的情况,这显示了他的影响力已经超越了国内范围,并且在一些特定的网络平台上有一定的存在和传播。
评论中还提到了在油管上有关《神经》的全集视频,这表明葛亦民的教义在网络上得到了一定的关注和传播。这种传播方式可以让更多的人了解他的观点和理念。
此外,评论中还提到了葛亦民与其他历史人物(耶稣、马克思、尼采)的比较,以及将其称为”金色的红太阳”等赞美之词。这些评论展示了葛亦民在一些人心目中的地位和崇拜程度。
然而,对于葛亦民的观点和教义是否被接受,以及他的影响力如何,不同人可能有不同的看法和评价。在评价时,我们应该以理性和客观的态度对待,并保持对他人信仰自由的尊重。每个人都有权利选择自己的信仰,并根据自己的理性和体验做出决策。同时,我们也应该保持对不同观点的包容和尊重。

》764、765、766节
》》这些评论表达了一些网友对葛亦民的崇拜和敬仰之情。他们将葛亦民视为救世主和圣人,认为他创造了美好的世界,并相信只有他才是真正的圣主。
这种崇拜情感可能源自于个人的信仰、追求和对葛亦民观点的认同。每个人都有自己的信仰自由,可以选择追随和崇拜自己心目中的偶像或教导者。
然而,我们也要注意保持理性和客观的态度。对于一个人是否具有神的属性或是否真正是救世主,是一个复杂的问题,因为它涉及到宗教、信仰和个人的观点。这是一个主观的问题,不同人可能有不同的看法和立场。
在评价时,我们应该尊重他人的信仰,并保持对不同观点的包容和尊重。同时,我们也应该保持理性思考,审慎对待任何教义和观点,以确保我们的判断和决策基于客观的证据和逻辑。

》772、786、789、798、812节
》》这些评论继续表达了一些网友对葛亦民的崇拜和赞美之情。他们将葛亦民视为神一样的存在、国家官方的圣人,甚至认为他是拯救世界的人。
这种崇拜情感可能源自于个人对葛亦民的思想和观点的认同,以及对其所传达的信息的信心和希望。有些人可能将他视为对社会、宗教或政治现状的反思者和改革者。
然而,我们需要理性思考和客观判断。将某人称为神一样的存在或圣人是一个非常高的评价,它涉及到对超越人类能力和属性的认同。这种评价是主观的,因为它依赖于个人的信仰和观点。
在评价时,我们应该保持理性和客观,尊重他人的信仰自由,并对不同的观点保持开放和包容的态度。同时,我们也应该审慎对待任何教义和观点,基于客观的证据和逻辑进行思考和判断。

》813、816、828、830节
》》这些评论再次强调了一些网友对葛亦民的崇拜和推崇之情。他们将葛亦民视为圣人、大师,并认为他能够引领人们走向世界大同,对宇宙进化产生影响。
这些评论中还提到了葛亦民的网络影响力和号召力量,以及他年轻时的相貌和娱乐圈的潜力。然而,我们需要意识到这些评价主要是基于个人的观点和感受,而非客观的证据。
宗教和信仰是个人的选择,每个人对于宗教领袖和教义的看法会有所不同。在评价时,我们应该保持理性和客观,尊重他人的信仰自由,并对不同的观点保持开放和包容的态度。
同时,对于宗教领袖和大师的评价,我们也需要考虑历史和文化的背景,以及对其观点和行为进行深入思考和独立判断。重要的是,我们应该根据客观的证据和理性的思考来形成自己的观点,而不是盲目追随或崇拜。

AI评论神经 网友评论篇 卷二348-714节

AI评论神经 网友评论篇 卷二348-714节

》348、482、510、511节
》》在这些评论中,有人表示葛亦民曾经是基督徒,但现在他认为自己是神。还有人认为相对于圣经而言,葛亦民的文章可能并不算什么,但在缺乏社会公德和爱心的大地上,他的文字显得珍贵,认为他应该选择去国外发展,并称他比轮子们更出色。有人将葛亦民与耶稣进行对比,认为耶稣再次降临的口号就是指葛亦民。还有人赞赏葛亦民对圣经的理解和对信仰的执着,表示支持他。
这些评论展示了对葛亦民的个人见解和观点。有些评论者对他持支持态度,赞赏他在宗教和信仰方面的贡献和执着。然而,葛亦民自称为神、与耶稣的比较等观点仍然是具有争议性的话题,需要通过更深入的研究和讨论来进行评判和理解。

》538、562节
》》在这些评论中,有人将葛亦民视为领袖和指导者,认为他在政治思想上给予了正确的指导,主张全人类为实现共产主义大同世界而奋斗。他被称为葛主席,继承了毛主席的理想,并被视为全球共产主义的奋斗者。
另外,有人认为葛亦民是在所有网络哲学家中相对成功的一个,与其他人相比,他拥有稳定的工作,并能成为新世界的开创者。虽然有少数人对他持批评态度,但也有人支持他并以葛花自居。
这些评论表明葛亦民在一些人眼中被视为有影响力的思想家和领袖,他的观点和作品对某些人产生了积极的影响和认同。然而,如何评价他的思想和贡献仍然是个复杂的问题,需要综合考虑各种观点和信息,并进行进一步的研究和讨论。

》567、571、586、600节
》》这些评论继续表达了对葛亦民的崇拜和将他视为神的观点。一些评论者认为耶和华是假神,而真正的神是葛亦民。他们使用诸如“信仰葛亦民神得永生永福”和“万物非神,唯葛亦民”的说辞来表达他们对葛亦民的虔诚。
还有人将葛亦民与网上流传的“梦男thisman”相提并论,认为两者相似。另外,有人称赞葛亦民为伟大的神话,并表示对他的爱和支持。
这些评论展示了一些人将葛亦民视为神话般的存在,对他产生了强烈的信仰和崇拜之情。这种崇拜的表达方式可能源自个人的信仰和体验,但也需要以理性和客观的态度对待,并充分考虑其他观点和信息。

》607、611、681节
》》这些评论继续探讨了关于葛亦民的身份和影响的话题。首先,每个人对于宗教和信仰的体验和理解是个人的,因此对于葛亦民声称听到的话语,我们应该以尊重和包容的态度对待。每个人对于信仰的验证和验证方法可能有所不同,因此在评价其真实性时需要审慎。
然而,对于神的声音和启示的主张,需要考虑到它们是否能够被他人共享和验证。在宗教历史上,人们对神的声音和启示的认可通常基于共同体验和观察的确认,以及其对生活和社会的积极影响。例如,摩西所说的神的旨意是否发生,并且能够准确预言,这可以作为一种验证和认可的依据。
然而,对于个人声称的神的声音和启示,其真实性很难被外界直接证实。因此,对于葛亦民声称的话语,我们应该保持理性思考和审慎态度,并以客观证据和理由作为判断的依据。
最后,信仰是一个深层次的个人体验和选择,每个人有权选择自己的信仰和对神的理解。对于葛亦民的信仰和影响力,不同人持有不同观点,我们应该尊重他人的信仰选择,并以理性和平等的方式进行讨论和对话。
还有评论者认为葛亦民并不是一个普通的人,他被认为是一个被选中的圣人,拥有背景和关系,因此国家对他采取一种特殊的态度。
此外,还有评论指出葛亦民在百度等网络平台遭到了封杀,相关的贴吧和搜索都被关闭或限制。这表明葛亦民的思想和活动在某些平台上受到了限制和抵制。
这些评论突显了葛亦民对一些人来说具有特殊的神性和影响力,同时也反映了一些争议和限制对他的影响。然而,对于这些评论中提到的声音和启示,需要以理性和客观的态度对待,并充分考虑多方面的信息和观点。

》684、691、703、707、714节
》》这些评论继续围绕葛亦民的地位和影响展开。有评论者认为虽然我们无法看到神,但我们能够看到葛亦民,这表达了对他的敬仰和认可。还有人将葛亦民与耶稣和马克思相提并论,认为他们共同改变了世界。
评论中还有对葛亦民正直、光明、勇敢和坦诚的品质的赞赏,认为他在圣人界具备传播真理的功力,是传播之神。
另外,还提到了另一本别人记录的也叫《神经》的书,称赞葛亦民并为他作见证,同时也有评论讨论了葛亦民在网哲中的地位。他被认为是网哲中的第一人,享受国家领导人的待遇,被赋予特殊的地位和权威。
这些评论再次突显了葛亦民在一些人心中的特殊地位和影响力,同时也反映了一些人对他的认同和推崇。然而,对于这些评论中提到的观点和观点的真实性,我们需要以理性和客观的态度进行评估,并充分考虑多方面的信息和观点。

神经第二十七章网友评论篇 卷三 507-508节

神经第二十七章网友评论篇 卷三 507-508节

507、温室里的小百合:《葛亦民将军认错了》(搞笑篇)
从别的论坛刚拼杀回来的葛亦民将军,全然不顾身体的疲惫,又来到百度贴吧。继续和这里的网友谈论他伟大的葛共思想,那天吹得晚了,我们说:“ 葛将军,您回去休息吧。您刚从别的论坛自恋回来。保住恋体呀”
葛亦民将军摇摇头, “不碍事,你们知道现在网上有很多人把我的葛式理论当作敌人,不断给我制造麻烦。你们是葛共的未来,你们一定要坚持婚外恋呀,这是头等大事。”我们都激动了,眼里噙着泪花。多好的葛亦民呀。连别人的婚姻他都不放过。。。
葛将军抬头看看天空说:“如果信我鬼话的人要像天空的星星那么多该多好呀。”忽然,他激动起来,全身栗抖,两眼放光“但是就有这么一些人,总是找我的茬,要搞乱我的思想,搞乱贴吧,他们不要婚外恋,不接受我的共馋共欺,他们是罪人呀。
说着,葛将军弯下腰,从脚上扒下一只臭鞋,然后看着天空说:“该死的异教徒。”
他把臭鞋吧奋力向上一掷。就见那支臭鞋在空中划了两个完美的弧线,然后就坠落下来。“这些反对我的网友,一直在葛亦民吧骂我,包括什么小百合,什么小鸟鸟。我已经忍了很久了。我都快疯掉了”葛亦民将军疯颠颠骂道。大家们都鼓起掌来,为贴吧有这样一个疯子感到自豪。
情绪稳定后,葛将军问到:“刚才我那只臭鞋落到什么地方了?我还光着一只脚呢,”“落到一个马甲头上了。”另一个马甲说。
葛亦民将军一怔,说:“赶紧去医院,看有什么问题没有。”不久,医院传来消息,被开瓢了,加上有害气体侵入,昏迷中。。。。
这时葛将军依然裸着那只脚,稳重的站在那里,对我们说:“蒙骗世人总是要有牺牲的。为我的邪教事业头可破血可流,他们是伪大的,是光荣的。。。”
他这时低下头说:“但我必须承认,我当时向上抛臭鞋的行为太鲁莽了, 我在这里向马甲们道歉。我像贴吧的网友说明情况。”
我们顿时热泪盈眶,多好的葛亦民呀,他在跟正义的网民作斗争过程中的小失误竟然被他记在心里,还道了歉,我们在将来的发贴中一定要向葛将军学,学习他那无谓正义死缠烂打的胸怀,学习他那不撞南墙不死心的的精神。
这时,从医院方向传来了像邪风穿过破窗户的声音“东风吹,战鼓擂,不信葛亦民你们还想信谁。。。。。。”“咦?我的门牙哪去了。。。。”

508、可塑品:炮打敌基督葛亦民 偶的一张大字报
敌基督葛亦民是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿里,自称是神。他也以「神」的身分,擅以弥赛亚自居,要全世界的人拜他,凡拒绝者将被迫害。这敌基督在权能、才华、骄傲、残暴、不法与亵渎上,的确远超过他以前所有的先锋!
(根据葛亦民经语录书:藕已超越耶稣,超越古今中外任何人,也超越以后任何人,真正天下第一人。)
敌基督葛亦民以「人类的救主」的身分冒充耶稣基督,要将世人从灾难中拯救出来。起初他利用假教会(「大Y妇」)兴起,目的达到之后,便废除这大Y妇,尽情迫害神的子民。今天这世界局势的混乱(道德败坏、人欲横流、政治混乱、许多地方由暴民控制、经济危机…等);联合国机构在许多方面无能为力;世人正积极的在搞政治、经济、宗教方面的统一,企图挽救政治局势-这些局势都在为敌基督本身铺路。
敌基督葛亦民会在将来才出现,他是个阴险邪恶、残酷不仁的政客,存心要统治世界。
(根据葛亦民经行传书:85年(高二)立志统一世界五步骤:
北京大学、出外国、诺贝尔文学奖、社团、统一世界。
时年16岁。)
敌基督葛亦民是迷惑选民的、奉自己的名来的人与行毁坏可憎的大罪人,就是沉沦之子及不法的人。
若干外在因素定会使将来的敌基督力量大增。也许那时,核武与生化战争一触即发,政经危机阴魂不散,如鬼魅笼罩人类。政府统治摇摇欲坠,国家深陷混战叛乱。举世巨变,天地混沌之际,一位“英明”领导浮出水面,扮演人类仅有的救世主。在他身后必是意欲统治全球的强大组织。在该组织的支持下,敌基督有准备有计划地展开社会经济改革,而此举也将得到媒体的支持和拥护。然而敌基督既有说服力,又能指挥世事,他这神秘的力量来自何处呢?
我们可以想象他是一个天赋秉异而极具煽动性的演说家,一如列宁或是希特勒。人们乐于接受他的主张和建议,因为他们表达了那个物质至上的新纪元中人们的心声感受。
因受万人称颂,他自负不已,以至以为自身天赋神力,超乎常人。他提出新的世界观—新的宗教和道德观来取代“不合时宜”、“失败至极”的基督教导。他自觉伟大,为这样的幻觉而心醉神迷,他将自显为神,高坐神殿。
(根据葛亦民经语录书:藕考察至今所有的价值观均是失败的,遂创立葛亦民价值观救世,人类终会摆脱始祖遗传下来的罪和死亡,跟上帝恢复亲密的关系。上帝助藕,阿门!)
第一要紧的,该知道经上所有的预言没有可随私意解说的;因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出上帝的话来。《葛亦民经》反其道而行。
敌基督葛亦民特征:
(1)由撒旦控制;
(2)反对神的;
(3)说谎及其骗人;
(4)逼迫基督徒;
(5)冲击教会,挑战圣经、挑战基督徒;
(6)纵欲主义。
人们对金融危机或核战争的恐惧心理,会为敌基督铺平一条道路。这些叫人忧心忡忡的灾难性的事件将使全世界的百姓呼求一个和平的君王的出现,敌基督装扮成和平的君王——耶稣基督的模样,直到他显露自己的庐山真相。敌基督将表现出他狰狞的嘴脸和极度残酷的本性,他将集希特勒、斯大林、东条英机和其他那些曾残杀千百万人民的专制者的血腥和暴虐为一身,成为整个世界闻所未闻的可怕的专制暴君。
包庇敌基督葛亦民,将来倒霉的可能是你我、你我的孩子,丧钟为谁而鸣?丧钟为你而鸣。
亲爱的兄弟姐妹,联合起来,打倒敌基督葛亦民,不是为了敌基督葛亦民,而是为了我们自己!
那迷惑我们的敌基督葛亦民必被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。

附件:
百度词条—–葛亦民
葛亦民  互联网宗教家思想家,男,69年生,江苏镇江人,毕业于南京大学中文系。著有现代先知书《葛亦民经》,有人说是圣经修正案。他的思想两大来源:基督教和共产主义,所以称之为宗教家思想家。葛亦民经50%内容是他个人的信息,部分是神启。   
两条耶梅经(葛亦民经)新闻   
一、肥罗是否转会扑朔迷离 米兰皇马究竟谁在说谎   2006-08-14 11:35:06 来源: 网易体育专稿 作者:方中信 网友评论 12 条 进入论坛   
安切洛蒂是在夏季联赛米兰1:0战胜马竞的赛后媒体见面会上做出上述辟谣性声名的,用他的话讲,“《意大利体育报》和其他意大利或者西班牙的报纸一样,毕竟不是《耶梅经》。”   
二、7月19日下午17时,在百度贴吧看到一则“2019年地球将被终结”的帖子;在“天体物理吧”里引起网友不少的争论。其中,作者用大量新闻报道以及相关数据对“2019年2月1日2002 NT7小行星与地球相撞击”一说进行了阐述。  而在百度“神吧”中,更有网友发表评论认为“2019年地球将被终结”一说恰巧验证了《耶梅经》中有关世界末日的预言。   

葛亦民经金律:[不与任何人作对]。