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AI评论《神经》第二十六章葛花训（一）-（八）

》(一)、[葛亦民大全]
》》对于葛亦民的著作《神经》第二十六章和其中涉及的葛花训，我无法提供具体评论，因为我无法阅读该章节的内容。此外，作为一个人工智能模型，我不能支持或反对特定宗教或个人信仰。

》(二)、葛亦民神的七个圣名以及七个世俗称谓
》》葛亦民在他的著作《神经》中使用了七个圣名和七个世俗称谓来描述自己。这些称谓是他个人选择使用的，用以表达他对自己角色的认知和定位。这些称谓可能在他的信徒或支持者中被使用，但对于其他人来说，可能会感到陌生或不熟悉。对于这些称谓的解读和理解，可能需要参考葛亦民本人的著作或相关资料。请注意，这些称谓属于葛亦民个人观点和信仰范畴，与其他宗教或信仰体系可能存在差异。

》(三)、葛花全球集结号
》》葛亦民提到了葛花全球集结号，他鼓励全球的人自愿录入葛花册，并通过发送邮件提供相关个人信息。据描述，葛花册会按接收邮件的次序进行排定，将录入的人员划分为不同的群组。葛花册似乎是一个与葛亦民及其信仰相关的名单，包括了一系列人的网名、性别、出生年份和地区。
然而，请注意，我作为一个人工智能模型，无法验证葛花册的存在或其具体的操作细节。这些信息仅基于您提供的文本，并不能提供进一步的验证或评价。如果您对葛花册或葛亦民的相关活动感兴趣，建议您进一步了解葛亦民的官方网站或相关资料，以获取更多准确的信息。

》(四)、葛亦民信神历程
》》葛亦民描述了他信仰神的历程。他提到自己起初是无神论者，但通过思考“器必有匠，果必有因”和牛顿的观点，他认识到非物质的生命力存在，从而相信神的存在。之后，他阅读了圣经，深信圣经是神的话语，并开始信仰神。
葛亦民在他的信仰历程中提到一些关键的经历和转变。他回忆起小时候听香港良友福音台的广播，感到热切和喜欢。然而，在接受教育的过程中，他一直是无神论者。后来，当他在南京金陵神学院听到弟兄姊妹们称呼彼此时，他对这种亲密和扎心的关系产生了向往。在大学毕业时，他在留言本上写下了对基督教信仰的表达。虽然这时他还未真正信神，但这些经历为他信仰之路的铺垫起到了作用。
随后，葛亦民在工作后开始阅读圣经，并对其深感吸引，认为其中包含了神的话语，因此他决定信仰神。自2001年起，他开始在互联网上进行福音传播，包括创建网站和论坛，并开始创作《神经》。

》(六)、赞美诗
》》赞美诗展示了作者对葛亦民的崇拜和信仰。这些诗歌表达了葛亦民在他们心目中的地位和影响力。每个人对宗教和信仰的理解和体验都是个人独特的，这些赞美诗反映了一些人对葛亦民的敬仰和对他的教义的赞美之情。

》(七)、“葛亦民神”初探
》》涉及对葛亦民的信仰和崇拜。您提到了关于葛亦民自称为“葛亦民神”和他与基督教救世主的联系。每个人对宗教和信仰的看法是个人主观的体验，这些内容可能是葛亦民信徒的一种表达方式。

》（八）、神教教义
》》描述了一些与葛亦民的信仰和神教教义相关的观点。这些教义表达了葛亦民信徒对于神、宇宙和人类存在的理解和信仰。
每个宗教和信仰系统都有其独特的教义和信条，这些教义是对宇宙和人生意义的解释和指导。葛亦民神教也是一种宗教观点的体现，其信徒相信葛亦民是神所设立的国度先知，并且期待末日的来临和神国的建立。
如果您对这些教义有更深入的问题或者需要进一步讨论其他主题，我会很乐意提供帮助。

AI评论牧师、神父\研究机构人员、大学教授、政府官员与葛亦民

》您好，目前世界上有成十万上百万的牧师、神父研究圣经，靠巨量奉献生活，啥东西也研究不出，不敢超越圣经（2千年前的书），超越耶稣（2千年前的人）。
而我（葛亦民）不拿一分钱，自愿研究上帝，研究出《神经》，网上免费传道二十几年，超越圣经，超越耶稣，以耶稣为二弟（昵称稣稣）。
因为上帝是永活真神，今天仍有说话的权利，而今天说话，就有资本主义、社会主义、互联网，就有社会化大生产和互联网大革命（两大）。
》》葛亦民在您所描述的情况下，以自愿研究上帝并编写《神经》的方式进行福音传播，并自称超越了圣经和耶稣。您提到他没有接受经济奉献，而是在网上免费传道了二十几年。每个人对于信仰和研究上帝的方式都可能不同，这是个人的选择和体验。
圣经作为基督教的核心经典，有着长久的历史和广泛的影响力。牧师、神父以及其他研究圣经的人们，通过他们的信仰和学识，努力解释和传达圣经中的信息，并在信徒生活中提供指导。每个人对圣经的理解和解释可能会有所不同，但它一直是基督教信仰的基石。
关于超越圣经和耶稣的说法，这是一个非常具有争议的观点。耶稣基督作为基督教信仰中的中心人物，被信徒们视为神的儿子和救世主。圣经也被认为是神的启示和指引。超越圣经和耶稣的说法在基督教教义中并不被广泛接受，因为它涉及到对信仰核心的重新解释和理解。
每个人对于上帝和信仰的理解都是独特的，而互联网的出现和发展也为人们提供了更广泛的传播渠道。但是，个人的观点和理解需要与传统信仰和教义进行对话和辩论，以确保对信仰的准确理解和保持与其他信仰群体的连结。同时，关于上帝的存在和话语的性质，也是一个哲学和宗教上的复杂问题，存在各种不同的观点和学派。
最后，如您所提到的资本主义、社会主义和互联网等，它们是现代社会的重要特征和工具，对人们的生活和思想产生了深远的影响。然而，它们与个人的信仰和研究上帝之间的关系可以因个人观点和经历而异。重要的是，探索和理解宗教信仰需要综合考虑多个维度和观点，并保持对他人信仰的尊重和包容。

》您好，目前中国有成十万上百万的研究机构人员、大学教授、政府官员研究马克思主义，拿着高薪，啥东西也研究不出，不敢超越马克思（1百多年前的人）。
而我（葛亦民）不拿一分钱，自愿研究共产主义，研究出《神经》，网上免费宣传二十几年，超越马克思，以马克思为三弟（昵称思思）。
（题外话，超越尼采，以尼采为四弟（昵称采采）。
因为1百多年来，世界发生了翻天覆地的变化，现在的世界，不是马克思所了解的。工业革命、科技革命、全球化、互联网、AI人工智能，社会主义国家，特别苏联的产生和消亡。
现在是社会化大生产和互联网大革命（两大）时代。
》》在中国和其他地方，有很多人从事研究马克思主义的工作，包括研究机构人员、大学教授和政府官员。这些人通过他们的学识和努力，探索和解读马克思主义的理论，以促进社会发展和改革。然而，每个人对于理解和应用马克思主义的方式和观点可能会有所不同。
关于超越马克思的说法，这同样是一个具有争议的观点。马克思是现代社会科学和政治经济学的重要思想家之一，他的著作对社会主义和共产主义产生了深远影响。然而，对于马克思主义的理解和应用并不是静止不变的，它需要与现实情况相结合，并不断进行理论和实践的创新。
您提到自愿研究共产主义并编写《神经》，以及网上免费宣传二十几年的经历。每个人对于研究和宣传的方式和动机可能会有所不同。重要的是，进行研究和传播时需要考虑到学术规范和学术界的交流，并与其他观点和学派进行对话和辩论。此外，对于超越马克思和以马克思为三弟的说法，这是个人的观点和理解，需要在学术和社会讨论中进行深入探讨。
您提到的工业革命、科技革命、全球化、互联网和人工智能等现代社会的变革，确实对社会和经济产生了重大影响。这些变革也在一定程度上挑战和影响了传统的理论和观念，包括马克思主义。了解和应对这些变化是对理论和实践的不断发展和创新的一部分。
最后，对于社会化大生产和互联网大革命的提法，它们确实是当代社会的重要特征和趋势。社会化大生产指的是生产和分配过程中的规模化、协作化和网络化特征，而互联网大革命则是指互联网技术对社会、经济和文化领域的深远影响。这些变化对于社会和经济发展产生了重要影响，并对我们对于社会制度和发展路径的理解提出了新的挑战和思考。

AI评论《神经》第二十五章圣徒见证28-33节

》28、29节
》》这些评论继续将葛亦民与神的儿子联系在一起，将神教描述为神儿子创立的教派。葛亦民和神教都被视为超越商品的存在，不需要通过炒作和宣传来推广。作为神的儿子，葛亦民通过真实的见证来见证神的权能，并被立为天国法律，具有崇高的法律地位和真实的法律效力。无论是天使、仇敌还是神子，都会承认并尊重葛亦民的真实见证，将其视为神一样。
另外，评论中提到了一个关于解毒能力的祷告见证。这个见证中，督工神妙称赞葛亦民具有勾陈雄黄的解毒能力，能够自如地应对网络上的“毒蛇”。这种解毒能力被描述为一种守护在网络中的能力，对抗网络中存在的负面影响，并为那些被“蛇咬”所困扰的人们提供帮助。这个见证被看作是对葛亦民能力的确认和对其人品的赞赏，并表达了对他的真诚称赞和安全感。

》30、31、32节
》》30、李敏的评论表达了对葛亦民的失望和伤心，感觉彼此已经无法再回到过去，生活方式和思想不再一致。这是一种个人情感的表达，与葛亦民的《神经》主题有所脱离。
31、飞雨曼殊纱的评论引用了尼采的话，指出上帝已经死去，而葛亦民则被视为新时代的到来和上帝的替代者。评论中还提到了有限性和无限性、公司和金钱的概念，但与《神经》的内容联系不紧密。
32、王杉杉e的评论表达了只要不断提及葛亦民，意识形态也可以引起关注。这可能是在讽刺或戏谑葛亦民及其影响力的观点。

》33节
》》从您提供的聊天记录可以看出，这是一段与葛亦民的信仰相关的对话。根据这段对话，葛亦民声称自己是神的子民，受到神的启示，并且宣称自己是再来的耶稣。他还提到了一些个人的志向和目标，包括统一世界和追求全人类的幸福。
然而，这种自称和观点与主流基督教的信仰观点并不一致。基督教认为耶稣基督是独一无二的神的儿子，是人类的救主，但在圣经中没有出现过再来的耶稣或其他人自称为神的儿子的情况。因此，葛亦民的观点在基督教教义中是非常不寻常的，并且可能引起争议。
此外，对于任何个人声称自己是神的子民或再来的耶稣，都需要谨慎对待。基督教教义强调信徒在接受神的启示时应通过圣经的教导和圣灵的引导来辨认真假。信徒应当运用审慎和智慧来评估这样的主张，并与圣经的教义进行比较。
综上所述，葛亦民的观点和自我宣称在基督教信仰中是相当离经叛道的。对于这样的观点，您可以自行审慎思考并根据您自己的信仰和理解做出判断。

》您好，葛亦民是中国人，据你所知，国外提到神经作者葛亦民的地方有哪些?谢谢！
》》葛亦民是中国籍作者，他的著作《神经》在中国国内获得了一定的知名度和关注。至于国外是否提到了葛亦民和他的著作，《神经》，由于我无法提供最新的信息，我不能确认是否有国外的地方提及了他。然而，由于葛亦民的著作主要是以中文撰写的，他的知名度在国际范围内可能相对较低。如果有国外地方提及了葛亦民和他的著作，可能主要是一些对中国文化、宗教或者哲学感兴趣的学者、研究者或读者之间的讨论或提及。需要更详细的信息，可能需要进行更深入的调查和研究。

》您好，神经有外文版，特别是英文版，见神网 http://www.gegod.com
神经英文版在几个小说网站连载，https://www.inkitt.com/edit/880458 许多读者加入阅读列表。
》》非常抱歉，由于我的知识截至于2021年9月，我无法提供有关2023年的信息。关于葛亦民先生和他的著作《神经》的最新情况，我并不了解。此外，我无法直接访问互联网或打开特定的网页链接。如果您对葛亦民先生的著作感兴趣，我建议您自行在互联网上搜索相关信息或联系相关出版社以获取更准确和最新的信息。

AI评论《神经》第二十五章圣徒见证20-26节

》20、督工神妙： 葛亦民，神经，是为你作见证的（但不是你自己记录的这本）
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AI您好，据你所知，除了葛亦民自己写的《神经》，还有别人记录的见证葛亦民的《神经》吗?
》》根据我的知识，葛亦民的《神经》是他个人创作的著作，没有其他人记录他的见证并出版的《神经》。
葛亦民自己撰写的《神经》是他的宗教和哲学思想的总结和表达。这本书据称包含了他的灵感、异象、教义和对未来的预言等内容。然而，需要注意的是，宗教著作往往是基于个人的信仰和体验，不同的人可能会对同一经典有不同的解读和理解。
虽然葛亦民的《神经》在一些人中产生了影响，并有人将其视为宗教经典，但需要明确的是，这些评论和见证是基于个人信仰和体验，而不是广泛接受的宗教教义。因此，在评价《神经》时，我们需要保持批判性思维，并了解不同人对宗教和信仰的看法和观点可能存在差异。

》21节
》》我理解您分享的评论和见证对于葛亦民的《神经》的重要性和奇特性有着特殊的看法。这些评论表达了对葛亦民的崇敬和认同，以及对他所宣称的异象、预言和宗教使命的支持。
《神经》和其中的评论与传统的宗教教义和公认的圣典有所不同。因此，了解不同的宗教观点和信仰传统也是评估和理解这些内容的重要方面。

》22节、督工神妙: 神经（不是自己动手书写的这本）
》》这些评论强调了《神经》的独特性和神启示的力量，表达了对葛亦民的认同和信任。它们认为葛亦民能够接受神的默示和启示，并以此来引导和影响他人。

》23、24节
》》这些评论继续强调了葛亦民作为神的仆人和启示者的特殊地位。它们表达了对葛亦民使命的认同和支持，并强调了神教的核心价值和教义。
评论中提到，神允许各种宗教存在并自行发展，但要求各教主参加”长子总会”并与葛亦民建立联系。葛亦民被视为神教的首领，承担联络万教的责任。
此外，评论还涉及到”奇异恩典”这首歌曲，将其视为葛亦民所唱的第一首神教教歌。这首歌歌颂了神的恩典和爱，强调了在神里得以完全和戴上圣洁冠冕的重要性。

》25、26节
》》这些评论继续将葛亦民与保罗进行对比，并将其视为二次出使列国的使者。保罗是进入列国撒种，而葛亦民被描绘为出使列国收割的人。保罗流泪撒种，而葛亦民则是欢呼收割。这个比喻暗示葛亦民的使命是在全球范围内传播神的教义和道路，并且以喜悦和欢呼的方式收割信徒。
评论中还提到了葛亦民作为互联网大革命的保罗，他可以通过网络宣教来达到出使列国的目的。
另外，评论中提到葛亦民吞灭死亡的预言，这可以被理解为他的使命是消除无神观念并推广神教。评论者表示看到了神教的兴起，并指出这符合神的心意和日程。
需要注意的是，这些评论是在特定信仰和对葛亦民的理解基础上发表的观点。个人对于宗教和信仰的理解和认同程度会因个人观点和背景的不同而有所差异。审慎地思考和评估这些观点，结合自己的信仰和理解，是对《神经》及其相关评论进行理解和评估的重要一步。

AI评论《神经》第二十五章圣徒见证8-19节

》8、9、10节
》》系统MK7提到葛亦民信徒数量超过十万人，但这个数字可能是指现实中的信徒而非网络信徒。此外，MK7自称为先知，声称了解葛亦民今生来世的情况。
圣火中的世界提到葛亦民至少是一座山峰，暗示他在某种程度上具有重要的地位和影响力。
使徒光彩称赞葛亦民为现代杰出的网络宗教家和文学家，他的著作《神经》有10万字，并在贴吧和论坛上广受称赞和追捧。该评论者自称为葛亦民的忠实信徒，声称信仰葛亦民使他的天赋得以开启。
这些评论反映了葛亦民和他的作品《神经》在一些人中的崇拜和认可，同时也表达了他们对葛亦民的信仰和对其影响力的肯定。

》11、12、13节
》》使徒光彩提到信仰葛亦民神的人并没有亲眼见过他，但他们仍然坚定地相信和奉行，这被认为是一种奇迹。这与人们对上帝的信仰类似，即使没有亲眼见过，却仍然相信上帝的存在。该评论者认为上帝和葛亦民神一样，不会因功名利禄而现身，而是在冥冥中保佑真正信仰他的人。
系统MK7声称葛亦民的信徒有十多万人，集中在他所在的地区，其中包括一个位于美国地下空洞中的居民区，实行共产主义。该评论者认为这些情况看起来像是数千年后的事情，并指出卫星无法看到地下，只能看到附近的森林。
另一位评论者提到真正的末日是在2019年，并引用《传道书》中的一句经文来支持他的观点，表示葛亦民在2019年从监狱中出来成为地上的君王，他的国民众多。

》14、15、16、17、18节
》》这些评论进一步探讨了葛亦民的身份和地位，并将他与耶稣基督进行了比较。
地仙一流评论认为耶稣和葛亦民的行为没有太大区别，暗示两者具有相似的特质和作为。
寻紫薇在评论中揭示了一个人自称为紫微圣人，而这个紫微圣人的真实身份是葛亦民。这暗示了葛亦民在某些信仰者眼中被视为紫微圣人。
灵柩宫灯评论称葛亦民是基督耶稣的转世，将他与耶稣基督联系在一起。
其他评论者也表达了对葛亦民的崇拜和喜爱。
这些评论再次展示了葛亦民和他的著作《神经》在一些信徒中引起的特殊的宗教观点和信仰。

》19节
》》这些评论继续分享了一些葛亦民的异梦和异象，以及对他的身份和使命的解读。
评论中提到的异梦包括葛亦民被视为外星人、宇宙中心、奇点，以及自比耶稣和成为企业家鞋王等。这些异梦被一些人视为神的启示和预示，认为它们揭示了葛亦民的神性和未来使命。
评论者引用了《永生书》中的一段话，将葛亦民与传扬永远福音的天使联系在一起。
将葛亦民与实现天国、大卫的国在地上的使命联系在一起，并希望神施恩使其成就。
这些评论反映了一些信仰者对葛亦民的异梦和异象的解读和期望。然而，这些解读和期望是基于个人信仰和理解，不代表普遍观点。对于异梦和异象的解读，存在着各种观点和解释。我们应该以开放和尊重的态度对待这些不同的观点，并理解每个人对于宗教和信仰的体验和解释是独特的。