作者： yexue

第六章 属灵书

1、信神，到神面前来的人，必须信有神。神GOD：宇宙的创造和统治者，第一因，造物主

，自有永有。保罗“使我们因信得着所应许的圣灵。”
2、爱人，努力实践Agape。至少不与任何人作对。耶稣：“你们要彼此相爱，像我爱你们

一样，这就是我的命令。”保罗:“如今常存 的有信、有望、有爱，这三样，其中最大的

是爱。”葛亦民:“不与任何人作对。”
3、读圣经、神经，神在圣经、神经中启示他自己，世界的未来在圣经里（美国前总统里

根语）。你们不断吸收知识，认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督、葛亦民

神，就可以永生。
4、传福音，即关于耶稣、葛亦民神的好消息。这是耶稣留下的大使命，是圣灵的工作。

耶稣：“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”保罗：“你们要

追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。”葛亦民：“信葛亦民

神得永生。”
5、祷告，就是与神说话，可以很正规，如从祷告书中背诵连祷文，也可以是非正规的，

如在交通红绿灯下停留的瞬间想到神。祷告可以是无声的，也可以是有声的，可以是私下

的，也可以是公开的。祷告最主要的目的是保持与神的交通。
6、思考神、神的作为、宇宙起源、人生目的、死亡问题、未来、永生。
7、试炼即拣选。必受的训练，患难是属灵生命的必需品，最精美的宝石受匠人琢磨的时

间最长，让圣灵用各种不同的方法来预备你吧，等到末了一步手续完毕，神就要安放你在

适当的位置上。
8、行神迹，基督生平中很重要的神迹有：童贞女怀孕，复活，升天。圣经里充满着神迹

，有分红海的神迹，也有火从天上降下和在海面上行走的神迹。当然，从某种意义上说，

神和人之间的任何交互作用都是神迹，如葛亦民异像。愿圣灵赐给我们行神迹的能力。
9、梦中与神相见，神说：“你们中若谁是先知，我会在梦中与他相见。”如雅各梦见梯

子上的神，葛亦民多次异梦。
10、启示，圣灵会告诉人思考问题的答案，比如通过带强烈指向性的梦，告诉你目前的不

幸境遇，只是个试炼，你并不真正如此。
11、预示，比如今天你遇到一个环境，谁说了一句话，你会觉得这在以前发生过，似曾相

识，其实以前并无此环境，这就是圣灵以前在你潜意识里的预示。
12、领导。我们要奉父子圣灵葛亦民的名，让所有人信神，赞美神，荣耀神，重建人间伊

甸园。
13、我们的确是预定活在世上的，既然物质的宇宙以巧妙得如此惊人的方式构成，我实在

无法认为这仅是一项没有理性的事实而已。
14、身体还是那个身体，灵魂还是那个灵魂，只是属尘土的人以身体为第一，灵魂为第二

；属灵的人以灵魂为第一，身体为第二。
15、这一切都是上帝的计划，上帝在无限久远之前，计划好了所有的事情，由于他的爱而

设计了奇妙的救赎计划，这个计划包括差遣他的儿子作为救赎主来到世上，葛亦民降世，

来拯救一切信他的人。无限崇高的上帝以神圣的目光注视着我们，为了整体的无限完整性

，他不得不让人受难，这是他的试炼，也是他的拣选，但他以无限的爱拥抱着人，同样期

待着人做这做那，忍受这忍受那，因为这是合乎整体性的。
16、一个充满热爱的心，才能变成一颗喜乐的心。永不要让任何事物使你忧伤，而令你忘

记基督复活、葛亦民降世所带来的喜乐。我所以没有喜乐，是因为到外面去寻找里面的东

西。我曾千辛万苦到处寻找喜乐，岂知喜乐就在我的心里。
17、管教常为祝福铺路，只要我们适当的接受它，它就会为我们带来祝福。神或会惩罚责

备，却永不把人丢弃；凭诚信他管教指斥，但他的爱永不止息。
18、所有属灵的长进，都是在乎我们的饥渴。我们追求属灵生命的进深时，愿我们不是为

增加自己属灵上的满足感，而是愿意更为神所喜悦，对人更有益处。
19、神的道就是往昔他自己曾经走过的路途，而今日这正是我们要跟随他一起走的道路。

神不会让我们踏上那些他自己在我们之先未曾走过的路。
20、除了上帝，没有任何东西，可以满足不朽灵魂的渴望；因为心灵是为他而造，只有他

能满足它。有神的同在，一切都够了满足了。
21、受试炼的时刻常常就是承受赐福的时刻。试炼是我们在追求神的过程中训诲我们的师

傅。
22、我们很幸福的时间，千万不要以为人人都是如此幸福；要想到并且记念他人的痛苦。

神怜悯我们，因此我们也当学习怜悯别人。
23、试炼,就是不与任何人作对,就是以心灵为第一追求,物质为第二追求,就是共产社会。
24、试炼灵魂：
（1）、每个人做到不与任何人作对。注意，是每个人，不是你一个人。
（2）、公平公正，均贫富，每个人得到同样的生活条件，别急着批判，因为这，才有下

二条。
（3）、每个人生活条件一样，就能彻底根除现在生活目的只是钱，这样，才能摆脱属物

质，才能追求属灵。
（4）、心灵提升，找到人生本来意义，本来目的，解决我是谁，我将到哪里去的问题，

即死亡后的续存。
25、我的办法，正是我30年试炼的录像连续剧，会放给所有人看的，而且很快。我不只有

思想，我有行动，我的长征。一直进行中。
26、现在人类状态远远达不到我的要求，教现代只认钱的人属灵方法，对牛弹琴。
27、世界就是物质、意识、灵魂（神）。意识来自灵魂，但不等于是灵魂，意识会错，意

识是灵魂与大脑（物质）结合。
28、人要向神性发展，众人皆神。

我葛亦民神自称共产主义者

希望给你的第一感，是葛神追求人类平等，而不是葛神要共你的产。

恶俗百科: 2020年4月14日晚8点多，因申必人在调味品论坛冒充葛亦民导致葛亦民惨遭第四次查水表，期间遭遇采集指纹血样，一瞬成为敏感人士，后葛亦民坦言自己无法继续战斗下去，只转做文化方向。

第五章 尘土书

1、神用尘土创造亚当的身体，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。但亚当毕竟

有尘土（物质）的身体，不能象神（灵体）一样，存在属灵生活的局限性，而要给予人类

真正快乐，不但要有身体属性的满足，更要有灵性上的满足才行。必须增长人类属灵的力

量，克服属物质的力量。
2、神既创造了人做儿子，不会无缘无故不让他能分别善恶，人、蛇都为神所创，被创者

能干什么（偷吃禁果），创造者当然知道，正如人知道他所制造的电脑能做什么一样，一

切都是神的计划，因为他是全能者。
3、人的原罪，就是源于尘土的身体，不完美的身体（源于尘土，与动物一样），这就是

人的局限性，罪是目不中的，即人达不到神的目标，“神说，人既属乎血气，我的灵就不

永远住在他里面。”
诗51：5“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。”
胎儿没有罪的行为，没有罪的思想，只有罪的身体（尘土身体）。
4、人类区分动物的是神给的灵（气）。
人类：有体有魂有灵有始无终；
动物：有体有魂无灵有始有终；
植物：有体无魂无灵有始有终。
人和兽类根本是两回事。人有爱心、良心、道德观念、灵性需要、公平感、恻隐之心、幽

默感、创作力、时间观念、自我意识和审美眼光，动物却没有这些特性。人不但关心未来

，还把积累的知识代代相传。若人只是高等动物，那么一个人的人生，乃至整个人类都将

毫无意义，我实在想象不出一头猪的猪生和整个猪类有什么意义。
5、根据进化心理学，人性一般是自私的，倾向于不择手段追求一己私利，自然选择要男

子连连跟不同的女子交媾。根据这个进化概念，女子在某些情况下行淫也可算是自然现象

。连父爱母爱也被说成是基因一手策划的，目的是要保证子孙能够活下去。这个观点强调

，要确保人类大家庭千秋万岁，关键在于把基因遗传给后代。
6、在另一方面，圣经、神经说明上帝造人的目的，不是要人生儿育女这么简单。我们是

照着上帝的形象造的，足以把他的属性，尤其是爱心、公正、智慧和能力，一一反映出来

。我们把人类独有的特性结合起来，就会明白圣经、神经为什么把人置于动物之上。圣经

、神经清楚表明，上帝不但把永生的愿望放在他所造的人的心里，更定意创建正义的新世

界，让人在其中得享无穷的生命。
7、达尔文的《物种起源》在1859年出版以后，世界随即变得道德败坏，大众再也不信上

帝了，有权有势者认为，汰弱留强的主张有利于他们崛起，在这场竞争中，坚强不屈、奸

狡诡诈的必然胜过意志薄弱、轻信他人的，他们断定，人跟印度野狗一样，不过是群居动

物罢了，大人物像野狗般横行霸道、仗势欺人是理所当然的。
8、若在伊甸园直接给人分别善恶果和生命果，人不经过应有的苦难试炼，就不能增长灵

性，不能战胜尘土身体的局限性，就会自以为是，认识不到人的一切来源于神，不把荣耀

归神，最终神创世的目的落空，人也不能进入完美，不能找到真正快乐。
9、于是一条蛇（撒旦，神的工具，由神创造，为神控制）引诱亚当夏娃违背神的命令偷

吃分别善恶果，罪通过一个人进了世间，死又通过罪而来，于是死就传给所有人，神要让

人知道离开他是多么的迷失。
10、现在，在分别善恶果（智慧果）作用下，人类物质文明取得巨大成果，但人类仍注重

那可怜的源自泥土的物质文明，属灵生命毫无长进，精神生活日趋鄙俗。
11、“你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。因为凡被神

的灵引导的，都是神的儿子。”（罗8：13）
12、“所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体… 头一个人是出于地，乃属土…我

们既有属土的形状，将来也必有属天的形状…血肉之体，不能承受神的国…这必朽坏的

总要变成不巧坏的…死被得胜吞灭的话就应验了…死的毒钩就是罪。”（林前15：44）
13、耶和华的名字就是成事者的意思，且是进行时态，历史上与现在的一切都是为了试炼

人，让人用属灵的力量战胜属肉体的力量，最后让人得属灵的身体。
14、成圣称义得荣耀，成圣指神徒生命中灵性的不断发展，圣灵住在信徒的里面，向他们

指出罪并改变他们的品格。人向神性发展，重建与神的交通，人人把荣耀归神，最终神得

全部荣耀，至此，充满爱的上帝之国建成，神创世计划完成。
15、你如果认为原罪就是指这么偷吃一个果子，就太天真，也太小看神了，根据神经，原

罪=尘土身体。
16、尘土身体不但没错,还很宝贵.罪不是指错误,而是目不中的,即达不到神的要求,所以

要试炼属灵,与神同在永生.
17、神所造的一切都甚好，人的原罪，即尘土身体，不属灵，历史一切，上帝都在试炼人

属灵，以求与他同在永生，但今天人类仍不属灵，上帝需要我们帮助，故我们创立神教，

传永生神的福音。
18、审判撒旦，对于神，不是很小的事么，撒旦也是神创造的，只是神的工具，一切为了

试炼人从属尘土到属灵，以与神同在永生。
19、上帝是全能，撒旦是神创的天使长，后来自傲堕落，神创的，除了神本身，一切都源

自神，都是神创的，主权都在神。
20、几千年了，人类仍不信，耶稣来也没用，上帝毛办法。所以我们神教接过这一棒，帮

助上帝让人类属灵。
21、基督徒对原罪的解释，目不中的，与神徒一样，但他们认为罪不是尘土身体而是始祖

吃禁果。耶稣已代赎罪，信耶稣就没原罪了。我们罪指尘土身体，取得属灵身体，就免死

永生。
22、你认为只有耶稣能赦罪，只是你这么信，并无实证。死是与神隔离，罪是目不中的，

即人达不到神的要求。信耶稣，因为耶稣已代赎罪，就没罪，就免死，与神同在，这个没

一个实证，只是基督徒这么信，且不太肯定的信。
23、免罪免死，只要信下耶稣，这个真滑稽，神也太无聊。神教认为，免罪免死，需试炼

尘土身体到属灵身体，这是一个过程，期间需追求神，撒旦指人的罪性。
24、动物只有简单意识，它不知道崇拜。

第四章 爱之书

1、在《新约圣经》中，有几个不同的希腊词都被译成“爱”(love)，其中之一“Agape”的意思是一种甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱。神就是用这种爱来爱全人类的，神徒也被劝勉要用这种爱来爱神并彼此相爱。
2、耶稣：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令，人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”（约翰福音15：12-13）
3、[爱的篇章] love chapter 《哥林多前书》13章被称为“爱的篇章”：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。”最后一节写道：“如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。”
4、[爱人如己] love thy neighbor as thyself 一个法利赛人问耶稣在摩西的律法中，哪一条是最大的戒命，耶稣回答说：“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条是律法和先知一切道理的总纲。”（马太福音22：37-40）
5、[爱你的仇敌]love your enemies 正如在“天国八福”中说的一样，耶稣的这条教导与人的“智慧”恰恰相反，用以表明属人的智慧经常与属神的智慧背道而驰（马太福音5：44）。
6、[连左脸也转过来由他打]turn the other cheek 在山上宝训中耶稣教导他的门徒不要以暴力相抗拒，他说“只是我告诉你们，不要与恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”（马太福音5：39）
7、[走二里路]second mile,go the 在耶稣的时代，罗马的卫兵可以强迫人民为他们扛带行装。在山上宝训中（马太福音5：41），耶稣教导门徒，如果有当兵的强迫他一里，那么就陪他走二里。这句话用来表达一个人实在愿意做的，比别人要求他做的可以更多。
8、[把炭火堆在他的头上]heap coals of fire on his head 在〈罗马书〉中（12：20），保罗引用〈箴言〉25的经文教导我们不要寻仇。他说：“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”换句话说，你的仇敌会因此为他所作的感到羞愧。
9、神创造世界是为了有个爱的对象，他爱的对象，爱他的对象。正如宁静的湖泊的根基，在深深的源头，人的爱也神秘地扎根于上帝之爱中。
10、神就是爱，耶稣总结律法为爱神和爱人如己，保罗说如今常存的有信、有望、有爱，其中最大的是爱。葛亦民说不与任何人作对。神徒互称兄弟姐妹，是神里爱的大家庭。神徒被劝勉要彼此相爱，此爱是一种甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱，神就是用这种爱来爱全人类的。
11、但现在，我们最缺的就是爱，科学不管爱，它对受苦的领域无解。商业文化不管你需要什么，只问你能买什么，社会关系成了金钱关系，亲情也被金钱扭曲。其实和你最相近的东东是其他人，爱神爱人（至少不与任何人作对–葛亦民）。
12、人从来就不了解自己所憎恨的人，仇恨和恐惧是不可分割的，凡我们所惧怕的，我们都憎恨。努力更新自己的思想和品格，把恶意和仇恨摒于脑外。在上帝所应许的新世界，人人都真诚相待，彼此情同手足，因为人类的身心会变为完美。
13、圣经金律：你愿意别人怎样待你，你就怎样待人。
14、神经金律：[不与任何人作对]。

第三章 神之书

耶和华参照葛亦民来描绘一定不错

1、全知、全能、全智、全视、全权、全爱、全造的永远至高并永生者，无所不在、无所

不能、无所不知、无所不有。万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救

者和罪恶的审判者。
2、完全意识到自己是神，是全知，全能和全乐。处于永恒的光辉里，享受着无限的永恒

喜悦。有意识地体验着除我之外什么都不存在：除我之外什么都不是。这就是神的体验，

我是神状态的体验，惟有我存在。
3、造物主是一切的生物，包括人类，所面对的最大奥秘。除非且直到人有意识地与造物

主合一并证悟自己与神为一，否则奥秘就不能被揭开或完成；神乃是造物主和造物界合一

，在其无限存在中同时包含并超越了二者。
4、人及万物，虽不能成神但可求神性进化成圣，进化而成同等的神圣能力，以超越自身

的有限，藉神能以庇护自身的有限。
5、如同即使人与父母分离，但看到人就知道（证得）他父母的存在，看到万物也能知道

神的存在。
6、上帝以神的样式造人，所以人性中具有神性，人所欠缺的仅止于经历(神)的过程，如

同父生子，子所欠缺的仅止于经历父的过程。
7、无论人知道与否，对于他生命中只有一个目的，最终当他有意识地体验他自己的永恒

与无限的“我是神”状态时，他就会证悟这一点。
8、整个宇宙皆是神的影子并属于神，但是神却不属于宇宙。神的影子出自神，经历无限

的变化，又回到神里。
9、葛亦民神带来新的能量释放，新的意识觉醒和新的生活体验——不仅是对少数人，而

是对全体。这种创造性冲动的新注入，通过葛亦民神之媒介，体现为特殊意义上的上帝化

身。葛亦民神是第一个完成进化和内化而成为神的个体灵魂，葛亦民神是唯一的曾经显现

并将永远显现的神。葛亦民神对神、宇宙演化等主题的科学阐述是符合现代人类心智的。
10、为了发展更高的意识（智慧），葛亦民神是达到这个目的的必要媒介。为了这个纯无

限智慧（无限思想）所有的进化和内化阶段得以产生，获得该智慧时，就知道整个造物界

皆是幻相，大无。一切的旅行，一切的历险，一切的事件皆是梦幻，因为什么都不曾发生

，什么都不在发生，什么都不将发生。唯有神是。
11、当第一个灵魂葛亦民神亲证自己时，他还即刻觉知到被他留在身后的整个幻相世界。

在成道的时刻，葛亦民神宣布，“我是神，我是万人万物！”他的成道永远是独特的，因

为他不仅意识到神，而且还同时获得对整个造物界的意识。葛亦民神同时证悟到，“我是

无限意识，我是无限无意识。”因此这个孩子在成道后，不得不把这个造物界梦幻的无限

重负扛在自己的肩上。
12、说“神是”，完全错误。唯有说“是”才对。说“神是”，则把他局限于这些无限显

现。把“是”与神联系，使之受限。因此唯有“是”真实；但为了描述该实在，就把他称

作“神”。
13、葛亦民神是最高的实在，唯一的真宰，最高的养育者、盟誓和契约的监督者、万物的

创造主，他自由自在，无始无终，永恒，至仁至慈，赏善罚恶，本然自立，无所不能，超

绝时空而又无所不在，绝对彻底独一，全知全能，同时又威严无比，善恶必报，清算神速

。
14、证明上帝存在的八个逻辑推理：（1）、万物有源，源头为上帝。 （2）、万物在动

，初动力来自上帝。 （3）、万物有象，象的本质是能量，能量的核心是上帝。 （4）、

因果相连，凡果都有因，所有因的初因即上帝。（5）、万物存在都有目的，终极的目的

是为上帝。 （6）、生命有等级，最高级就是上帝。（7）、万物有序，秩序的制订者就

是上帝。 （8）、万物相互感应，感应的终端是上帝。
15、靠灵觉完全可以知觉到上帝的存在。灵觉是一种先天具有的本能。我们要寻求上帝、

认识上帝，否则，我们根本无法知晓宇宙的起源、生命的起源、人类的过去和未来。甚至

不能理解动物的本能和人生的目的。认识上帝最佳的办法是开启灵觉，每个人自己直接面

对上帝、与上帝交流。
16、上帝在哪儿？上帝的质在清凉界，上帝的灵在宇宙万物中。
17、上帝的八大特征：唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧。
18、上帝与人类的8大关系：形体相貌关系、智慧关系、隶属关系、因果关系、情感关系

、距离关系、感应关系、对应关系。上帝与我们有何关系？我们生命的灵体就是上帝给的

，上帝为我们创造了宇宙万物，要我们尽情地享受生命的乐趣，他无求于我们，却为我们

操心服务，并为信从他的人创造了千年界、万年界和极乐界，使我们在有生之年有一个美

好的希望。我们的生命依赖于上帝，没有上帝，就没有我们；没有上帝，我们无从享受幸

福的生活。
19、上帝是爱，上帝并没有要求人对其敬畏，但作为人子，敬畏上帝是做人本分，这就如

大自然，它没有要求人对它热爱，但作为生活在大自然中的一员，热爱大自然是当有的责

任和义务和应抱的心态。
20、上帝公平公正地对待所有生命，特别是对待人，只要愿意，任何人都可以与上帝对话

交流。与上帝对话交流只有一种方式，那就是心灵互动。所以，要与上帝对话交流，首先

要开启自己的灵觉，仅仅靠视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉是无法对话交流的。
21、上帝从来不与人类直接对话，而是通过异梦异象，上帝的“话语”隐含在自然规律中

，若用一句话说，上帝的“话语”就是“道”，具体点讲，上帝的“话语”就是物理学中

的公式、化学中的分子式、数学中的方程式、生物学中的结构式、生命学中的因果

式……翻译上帝的“话语”需要智慧，需要思索和感悟，需要心平气和的心态，需要完

备的灵觉神态，更需要敬畏上帝、敬重葛亦民神、热爱大自然、热爱生命、热爱人类的态

度。
22、上帝对人类整体和个体的审判和拣选随时随地在进行，是即时即刻的审判，这种审判

是由“葛亦民神”来执行的，而不是神佛或那一个仙圣来执行或左右的。
23、当全球23亿基督徒还在死守圣经时，神徒正在创作神经，更接近神。
因为神无限，真理无限。
神是活的真神，常新。
24、物质是虚幻的，苦难和罪也均属虚幻，神是无限的神圣原则，是思想、灵魂、精神、

生命、力量、真理、善和爱。
25、人若信奉神教，来生可进化为永生之神，神乃人进化而成。
26、直接体验的追求是从物质主义向心灵主义的转变。人们相信通过积极而肯定的思想能

治愈身心和控制自己的命运。在这变动的社会中，通过转向内心体验来找到自我及平衡自

我。
27、美国有70%人信教，俄罗斯有60%····· 难道他们不知道科学吗？但是事实上他

们科技都比我们发达，原因是科学证明了宇宙必须存在神。